martes, 6 de octubre de 2015

Así breve


Así breve no más, sin muchas ínfulas y rodeos: cristianos/cristianas chilenos y chilenas todos/as, métanse su 18 por la raja, me da lo mismo que se me haya caído la gramática, a esta "señorita" "dama" le da lo mismo, qué me importa la gramática del castellano, después de no terminar de tomar consciencia que el idioma auténtico mío es al mapuzugun, qué la cagá llamada Chile se formó recién hace 205 años, y que la formaron una tropa de españoles criollos, descendientes de los primeros españoles y que de ese momento a la fecha, nos han matado y robado; suplantado, extirpado nuestra memoria a punta de espadas, armas de fuego, la maldita cruz cristiana, las escuelas, las universidades.  

Pensaba no pescar este 18, pero la tontera chilena es harto grande, chilenos y chilenas de corazón, ¿cuál corazón, cuál patria? Tiqui tiqui ti tiqui tiquitá, fuera los winkas del territorio Mapuche.  Tú chilena, chileno, disculpa, te engañaron, en realidad no eres chileno o chilena, 100%, tampoco eres boliviano/a o peruana/peruano, son seres humanos/as que muy parecido a mí me robaron mi identidad, me la negaron, pero como la resistencia es Bien grande, la resistencia mapuche, y seguirá siendo, alcanzó para mí también.  

Disculpe algún huaso colchagüino, si lo herí, y digo huaso, porque todavía no he conocido ninguna huasa que defienda esta cagá (da) -así mismo como nos enseñaron a hablar el castellano-.  Las mujeres más cercanas "huasas" de aquí, la verdad, son auténticas machi, poderosas, sabias, ultra fuertes para soportar tanta crianza, y tanta violencia asociada a la crianza.  ¡ARRIBA LAS MACHI COLCHAHUINAS!, aunque ellas no sepan que son machi. Arriba yo que cada vez soy menos chilena y más "INDIA".

Publicado en  Facebook el 8 de septiembre de 2015

En Paniahue


En Paniahue, patio trasero de Santa Cruz, han habido tres asesinatos de jóvenes, dos durante este verano, las tres muertes son la expresión de la extrema violencia económica, sexual, de clase, de raza, política, cultural, social y etaria que se vivencia en la zona, y que es canalizada a través del consumo de pasta base de cocaína.

En Santa Cruz reside y es propietario prácticamente “del pueblo” el Genocida Carlos Cardoen, a quien lo nombran "Cardún". Hasta el momento he conocido a dos personas de Santa Cruz que lo cuestionan, los dos son hombres, uno de ellos es el dueño de casa donde arrendaba una pieza, don Juan Barton Harrison, quien me dijo "pero si tiene hasta teleféricos en su casa"; y el otro caballero, don Hernán Gaete lo conocí el 2013 en mi pequeña acción callejera denunciando la tortura sexual y ejecuciones políticas a las mujeres durante la Dictadura Militar, quién en una oportunidad posterior me reveló el nexo entre el Municipio y la influencia "Cardún" en una campaña política "cerraron todo aquí, la calle, no se podía pasar". Esta calle se encuentra frente al Casino Colchagua, terreno de propiedad de este Futre que según fuentes cercanas le arrienda a Enjoy , dando vuelta la Manzana se encuentra la Fundación Cardoen donde se ubica el Museo, y a la vuelta, el Hotel, justo en frente de la plaza, también propiedad de este "empresario vitivinícola". Es un ciudadano ilustre de Santa Cruz, "donó" un terreno para hacer el consultorio, y por lo que he escuchado, también es temido y admirado, un referente masculino para muchos. No sé más, porque no he investigado sobre él, y no me interesa investigar a este concha su madre, lo que expongo es sólo una tenue pincelada de lo que he recepcionado del ambiente social, en mis casi dos años de estancia en esta zona denominada con orgullo "La zona más huasa de Chile".



Publicado en Facebook el 26 de febrero de 2015



viernes, 2 de octubre de 2015

La casa en el alto


Hay cosas que no cambian y hay otras que están brutalmente cambiadas en mi pueblo amado.  A pesar de la mugre capitalista, todavía se ven algunos líquenes.  Mi casa ya no está, la huerta de mi abuela tampoco , los damascos, los alacranes, las arañas de potos grandes y diseños multiformes.  Todavía está la máquina trilladora afuera de la casa de la Sindy y los juegos, la pileta de mi plaza desapareció.  La Iglesia está más pequeña, por suerte pude reconocer los árboles.  Me encontré con la Natalia que no fue anoche.

Los aromos están florecidos, a ellos si los pude reconocer por Anibal Pinto, mi escuela D 350 está en la ruina, el nuevo hospital es horrible, la tía Aurora es aún más majestuosa y gallarda, para mí una mujer de mucho poder, una chamana, bruja.  No fui a saludar a la señora Jacinta, en otra oportunidad cuando esté menos conmocionada.  A mi puente lo forcluyeron, sin embargo la humedad, se escapa.  Ahora a mis espaldas está el lafquen mapu, a mi izquierda el norte, a mi derecha el sur y en mi frente los volcanes y en mi frente los volcanes.  Dos pasitos para adelante y uno para atrás.  Te voy a ir a ver Rosa Maso, Antonio Rapiman, y parentela.  Pewkayal.

Publicado en Facebook el 20 de julio de 2014








jueves, 1 de octubre de 2015

Democracia, me resta


Bueno, ya entrando en Wetripantu; para quienes no saben que es Wetripantu, es el Año Nuevo Mapuche, me resta por comunicar que ya llevo más de un año de vuelta a mi vida nómade, después de una decada de sedentarismo en Santiago de Chile, que me siento feliz con mis cajas de cartón, y cajas en el suelo y mis maletas de closet, por supuesto con todo lo hecho y dicho, pensado y deseado en el Valle de Colchagüa, olvidaba las peleas de cada día, los golpes de todos/as y por todos lados que me siguieron entrenando pos Magíster.  Pues no paro hasta llegar a mi "Camagüey".

También declaro que en mis 39 años de vida jamás he estado ni ahí con ningún gobierno chileno, que como mapuche asumida después de un largo o corto, o mediano camino doloroso, glorioso y vericuetico desde 1992 a la fecha, no estaré ni ahí con ningún gobierno chileno dae esta democracia "representativa" así sea asuma la presidencia un mapuche, tipo Barack Obama; porque como feminista impugno la concepción de poder que la crea y recrea. Que me uno a la declaración pública que recientemente hicieron las mujeres violadas y torturadas sexualmente por los agentes de la Dictadura Militar, al señalar sabia y valientemente que Michel Bachelet es un botín de guerra, al igual que todas nosotras las mujeres.


Publicado en Facebook el 1 de junio de 2014




sábado, 14 de junio de 2014

8 de marzo de 2012


Mis razones de por qué me opongo a la lectura del saludo de Michelle Bachelet en el acto del 8 de Marzo:

-Porque Michelle Bachelet no es cualquier persona, o pertenece a una organización cualquiera, que se pueda equiparar con las demás organizaciones de mujeres participantes.  No hay igualdad entre ONU mujeres y las otras organizaciones de este 8 de marzo que firmaron la convocatoria, por ejemplo.

-Porque los saludos públicos en espacios multitudinarios como este acto son políticos por antonomasia.

Estos espacios son de nosotras la sociedad civil de mujeres, no de los/las poderosos/ poderosas de la institucionalidad política que nos excluye y oprime con discursos y prácticas amparadas en una legitimidad falsa.

Estos son espacios de participación, de celebración y de conmemoración de nosotras las mujeres y las mujeres feministas, y como tal Michelle Bachelet es una mujer más como lo entiendo y vivo yo.

-Me hubiera gustado ver su nombre y organización firmando la Declaración de este 8 de Marzo, esa es una manera correcta de situarse o situarla.

-Por lo demás Michelle como muchos otros/otras tiene a los medios de comunicación de su lado, es noticia, es discurso público, etc., lo mismo que Laura Albornoz; no le prestaría “mi micrófono” para contribuir a la amplificación de su voz política.

Este es un espacio político nuestro.  Nos toca a nosotras las que estamos en otros espacios, invisibles y/o invisibilizados, fuera de los circuitos y de las cámaras oficiales, que nos tienen bien saturados y saturadas por lo demás.

-Ahora, a las compañeras que les parece tan obvio insertar un saludo de M. Bachelet en un acto de las mujeres organizadas y organizándose, un punto de vista distinto, no creo que les haga mal, por el contrario quizás las ayude en sus propias luchas.

Este es mi pensamiento y sentimiento.


                                                                                                                                Vanessa Naranjo I.




Leído en una de las instancias de la Coordinadora 8 de marzo 2012.  Santiago.